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智慧城市的“意義”

智慧城市的一個(gè)本質(zhì)特征需要以人為本建立"智慧之魂",也就是說,智慧城市的"智慧"有什么樣的特質(zhì)?特別是在大數(shù)據(jù)背景下有什么樣的特質(zhì)?我提出一個(gè)概念叫"意義",最近新經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)在做年度報(bào)告的時(shí)候還提出這樣這個(gè)概念就是"以意義為核心的互聯(lián)網(wǎng)",這個(gè)是大數(shù)據(jù)時(shí)代的一個(gè)本質(zhì)的特征。

   “智慧之魂”以人為本

  智慧城市的一個(gè)本質(zhì)特征需要以人為本建立"智慧之魂",也就是說,智慧城市的"智慧"有什么樣的特質(zhì)?特別是在大數(shù)據(jù)背景下有什么樣的特質(zhì)?我提出一個(gè)概念叫"意義",最近新經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)在做年度報(bào)告的時(shí)候還提出這樣這個(gè)概念就是"以意義為核心的互聯(lián)網(wǎng)",這個(gè)是大數(shù)據(jù)時(shí)代的一個(gè)本質(zhì)的特征。

  城市建設(shè)理念是為服務(wù)賦予“意義”不僅是建立在功能和價(jià)值基礎(chǔ)上(例如盲目追求GDP導(dǎo)致生態(tài)惡果、工業(yè)病)

  我們過去的城市他的價(jià)值觀建立在物質(zhì)生產(chǎn)的基礎(chǔ)之上,就是建立在功能和價(jià)值基礎(chǔ)上,那么我們引起誤導(dǎo)的是大數(shù)據(jù)時(shí)代的智慧城市往往把聚焦點(diǎn)仍然集中在功能上或者價(jià)值上,這個(gè)功能和價(jià)值需要不需要,當(dāng)然需要,包括硬件建設(shè)包括創(chuàng)造GDP這些都需要的,但是智慧城市的特殊性體現(xiàn)在什么地方?它不同于以往城市的價(jià)值取向在于什么?我認(rèn)為在于意義上,智慧這個(gè)詞其實(shí)就是指意義,也就是說有意義的才叫智慧。舍恩伯格寫了一本書叫《刪除》,大數(shù)據(jù)上來趕緊刪除,怕數(shù)據(jù)多了以后反而判斷問題判斷不清楚,腦子弄迷糊了,所以說我們僅憑數(shù)據(jù)多還是少很難說是智慧還是不智慧,但是有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)我們一下就能夠搞清楚,就是如果你這些數(shù)據(jù)能夠使你更加有意義,能夠把握事物的意義,那么你就會(huì)變得更加智慧,如果說把握不到意義,那么就有可能不僅不是智慧,而且會(huì)走樣,這就是施恩伯格提出的道理。

  城市建設(shè)理念是為服務(wù)賦予意義,我們過去說的服務(wù)都是說提供價(jià)值,只是說要提供有價(jià)值的服務(wù),比如說服務(wù)與生存發(fā)展需要,那么智慧化的生產(chǎn)服務(wù),除了要服務(wù)生存發(fā)展需要以外,我覺得更重要還是要服務(wù)人的幸福,服務(wù)與中國夢的實(shí)現(xiàn),也就是實(shí)現(xiàn)有意義的發(fā)展,因?yàn)槲覀兂鞘袉渭冏非驡DP惡果已經(jīng)付現(xiàn)出來了,比如說造成的生態(tài)的問題、工業(yè)病的問題。

  克服工業(yè)病,從哪入手呢?

  明確目的

  工業(yè)病主要是為了手段而忘記目的,必須把目的擺在第一位,這一點(diǎn)我認(rèn)為是大數(shù)據(jù)或者意義所聚焦的這個(gè)點(diǎn),也就是治理工業(yè)病我們能夠把更多的事情聚焦于做事的目的,而不是簡單的聚焦于手段,在我們城市建設(shè)理念里面,要突出以公眾為中心,因?yàn)楣娛且饬x的最終的賦予者,那么為他們來辦實(shí)事。

  公眾是意義的最終的賦予者(明確百姓需求著手)

  過去聚焦于手段的時(shí)候,經(jīng)常是做了很多老百姓不需要的事情,比如說我們在調(diào)查的時(shí)候,電子政務(wù)服務(wù)提供者,提供了很多的服務(wù),但是老百姓不需要,不需要的你就可以認(rèn)為他不是實(shí)事,也就是說,辦實(shí)事首先要有需求導(dǎo)向,要有公眾導(dǎo)向,那么從某種程度上來講是一種意義導(dǎo)向,這些意義決定了你做事的價(jià)值是有效的還是無效的。

  高效率的做工卻無意義一直被詬病

  過去當(dāng)在做城市建設(shè)的時(shí)候,凡事創(chuàng)造價(jià)值的部分,都有很強(qiáng)的規(guī)劃性,有很的組織性,安排了很多資源,但是他聚焦到意義上,他就是業(yè)余的,也就是說這個(gè)是拍腦門決定的,是一個(gè)抽象的為人民服務(wù),他沒有一個(gè)專業(yè)的系統(tǒng)來校正你做的事是否符合意義,現(xiàn)在我感覺,智慧城市首先要建立一個(gè)專業(yè)化的意義聚焦系統(tǒng),也就是建立一個(gè)目的和手段鏈接在一起的系統(tǒng),我們的大數(shù)據(jù)是干嘛用的,就是反應(yīng)說,到底我們做的事,有沒有意義,需要不需要,不要用很高的效率做了一些民眾不需要的東西,為此我們要建立一個(gè)專業(yè)化的意義系統(tǒng),也就是給這個(gè)意義賦值的系統(tǒng)。

  通過網(wǎng)絡(luò)手段明確民眾需求目的

  我們可以看到,在我們網(wǎng)站的建設(shè)中就有很多建設(shè)指標(biāo),比如說通過互動(dòng),來把民眾的意義和政府進(jìn)行充分的交流,這里面包括對民眾的及時(shí)反饋,強(qiáng)調(diào)民眾參與的答復(fù)率、參與的便捷度、反饋的有效性,這些東西從什么意義上來說提高了我們的智慧呢?就是使意義更加專業(yè),在專業(yè)系統(tǒng)的支持下,能夠抵達(dá)我們做事目的的系統(tǒng)。

  加強(qiáng)公眾參與建設(shè),一種對智慧城市的立法系統(tǒng)

  "網(wǎng)上宿遷"他提出:智慧在民間,力量靠群眾,也就是提出網(wǎng)絡(luò)問政,通過網(wǎng)民與部門一對一的交流,使我們減少盲目做事的可能,實(shí)際上這就是在糾正城市病,糾正這種脫離群眾的工業(yè)病。我們可以看到還有一些地方提出7X24小時(shí)這樣的一種交流方式,官員的一言一行在網(wǎng)上緊接著就有5個(gè)打分,這5個(gè)打分雖不至于把他選下臺(tái),但他自己看著就會(huì)產(chǎn)生反應(yīng),上級(jí)看到也會(huì)產(chǎn)生反應(yīng),這相當(dāng)于建立了一個(gè)7X24小時(shí)的這個(gè)系統(tǒng)。

  城市的競爭力表現(xiàn)在哪呢?

  你就會(huì)發(fā)現(xiàn),哪些美國和西方這些民主國家,他們雖然很明主但是他不辦實(shí)事,我們可以不可以把我們的競爭力表現(xiàn)在辦實(shí)事上,就是我們7x24小時(shí),天天在和老百姓溝通,我不說7x24小時(shí)天天在選舉,我天天可以在溝通,天天可以在辦實(shí)事,你是四年溝通一次,最后什么也不會(huì)辦,這個(gè)時(shí)候哪個(gè)城市競爭力強(qiáng),要把城市競爭提高到這個(gè)角度來認(rèn)識(shí),那么這里面關(guān)鍵在哪呢,不是說走去舉例說明式的簡單調(diào)查,現(xiàn)在大數(shù)據(jù)要求的不是抽樣,而是全面數(shù)據(jù)的這種反饋,你能對民意做出全面的反饋和響應(yīng),我相信這對城市的競爭力會(huì)有極大的提高。那么我們看到,這種專業(yè)賦值的系統(tǒng),也就是把意義系統(tǒng)專業(yè)化,選舉我們都認(rèn)為是工業(yè)時(shí)代的事情,我們這種意義交流,能夠隨時(shí)交流的用戶體驗(yàn),會(huì)在用戶體驗(yàn)上產(chǎn)生共鳴,在這上面看到實(shí)效。

  體驗(yàn)是什么呢?(提升用戶體驗(yàn))

  體驗(yàn)就是意義的獲得,獲得意義了就是很好的體驗(yàn),意義失去了就是壞的體驗(yàn),所以體驗(yàn)的對象就是意義,能夠把握意義就能夠提升用戶體驗(yàn)。

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